阐明菩提道的修行次第《菩提道次第广论》

宗喀巴大师遍学显，密诸法。46岁时，他以弥勒的《现观庄严论》和阿底峡尊者的《菩提道灯论》为基础，著成了《菩提道次第广论》。这部论著系统地阐释了三士道的修习次第，并特别以一半的篇幅阐释止观。《菩提道次第广论》代表了大师在显宗方面的成就，成为他一生中最重要的两部著作之一宗喀巴大师所造的《菩提道次第广论》以阿底峡尊者的《菩提道灯论》为基础，而在纵深和宽广上均有所拓展，并且更加详明。因此，要说三士道，就必然提“灯论”。“三士道”主要在修习方法上作了系统的条理化，并把修习佛法的人分为三类：“下士”,这类人追求今生后世的利乐，不知生死轮回，即“人天乘”;“中士”,这类人追求个人解脱轮回，而没有普度众生的思想境界，仍然局限于自利之心，即“小乘”;“上士”,这类人为利益一切众生而誓愿成佛，兼求自利利他，便是“大乘”。人分三类，在修习次第上便是三道，即下士道、中士道和上士道，简称为“三士道”。来噶当派与宗喀巴大师的传承佛教中，传承是极为重要的。在传统上，讲述任何教法时，都会一一阐述其传承源流，以此表示这个法流是从佛陀那里传下来，并非出自臆造，中间亦未经过杂染，是纯然清净的。宗喀巴大师的“道次第”传承，是...