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15金币《雪洞：喜马拉雅山上的悟道历程》作者：维琪·麦肯基.pdf

回首往事，我是在一个颇为特殊的地方遇见丹津·巴默的。那是在仲夏时节的意大利小镇帕麦亚，帕麦亚坐落在雄伟壮丽的托斯卡纳山间，距离比萨大约一小时车程。下午晚些时候，干热的芬芳、松针的气息弥漫在空气中。一栋曾经豪华的大厦，赭石色的墙壁、高耸的拱门、城堡似的屋顶，在八月阳光的照射下都散发出微光，只有蝉鸣声将城镇午睡的沉寂轻轻惊扰。几小时后，这个小镇即将醒米，迎接夜晚的到来。那些出售意大利腊肠、饼干与拖鞋的小店也将开门。老人们将聚集在广场上讨论市政商业，以及地方党派的事务。置身于这种能够引发人们愉悦感、纯...

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8金币《人生心旅开启录》+1-28页(1)于师生圆满净信，于因果坚信不疑.pdf

阵法螺、法⿎声。活佛随诸佛及菩萨道⾏，⼴转法轮，教导和培养了许多如堪钦晋俄般修为⾼深的教徒和信众。最终以诸法⽆常之道示现圆寂。累世所积无量德，恒常得利佛法兴，承得甚深大圆满，精进无畏得正果，戒净二资悉地满，圆成胜乐幻化境，祈愿上师常住世，顶礼泽郎南波尊。如是宣说一偈颂开示。贾曹活佛东周甲措（泽郎南波）略传分为三部分，即第一世、二世、三世略传。第一世贾曹活佛喇嘛——曲央南卡让卓，诞生于藏历第十三绕迥土鸡年，即公元 1789 年。父系噶尔索多，母亲名叫森萨色吉。活佛幼时赴扎西曲林寺...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.02MB | 22 页
5金币《佛说大乘流转诸有经》（简体注音版）：《乾隆大藏经》大乘单译经，第 0522 部.pdf

本简体注音版《佛说大乘流转诸有经》电子书，根据《乾隆大藏经》大乘单译经，第 0522 部，唐三藏法师义净奉制译《佛说大乘流转诸有经》原藏影印本校正注音，句读及注音仅供参考。1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。 2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.02MB | 14 页
8金币《佛说不思议功德诸佛所护念经》（简体注音版）：《乾隆大藏经》大乘单译经，第 0408 部.pdf

根据《乾隆大藏经》大乘单译经，第 0408 部，隋阇那崛多译《佛说不思议功德诸佛所护念经》原藏影印本校正注音，句读及注音仅供参考。1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。 2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 2.79MB | 80 页
5金币《佛说宝生陀罗尼经》（简体注音版）：据《乾隆大藏经》宋元入藏诸大小乘经，第 0833 部.pdf

本简体注音版《佛说宝生陀罗尼经》电子书，根据《乾隆大藏经》宋元入藏诸大小乘经，第 0833 部，宋西天三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师施护奉诏译《佛说宝生陀罗尼经》原藏影印本校正注音，句读及注音仅供参考。1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。 2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.67MB | 12 页
5金币《佛说八正道经》（简体注音版）：《高丽大藏经》小乘经单译，第 0830 部.pdf

本简体注音版《佛说八正道经》电子书，根据《高丽大藏经》小乘经单译，第 0830 部，后汉安息国三藏安世高译《佛说八正道经》原藏影印本校正注音，句读及注音仅作参考。1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。 2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.6MB | 14 页
8金币《佛垂般涅槃略说教诫经》（简体注音版）：《乾隆大藏经》大乘涅槃部，第 0118 部.pdf

本简体注音版《佛垂般涅槃略说教诫经》电子书，根据《乾隆大藏经》大乘涅槃部，第 0118 部，姚秦三藏法师鸠摩罗什译《佛垂般涅槃略说教诫经》原藏影印本校正注音，句读及注音仅作参考。炉 lú 香 xiānɡ 乍 zhà 爇 ruò .法 fǎ 界 jiè 蒙 ménɡ 薰 xūn .诸 zhū 佛 fó 海 hǎi 会 huì 悉 xī 遥 yáo 闻 wén .随 suí 处 chù 结 jié 祥 xiánɡ 云 yún . 诚 chénɡ 意 yì 方 fānɡ 殷 yīn .诸 zhū...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.9MB | 21 页
15金币《大佛顶首楞严经》（简体注音本）：《永乐北藏》大乘经五大部外单译经第 0441 部.pdf

根据《永乐北藏》大乘经五大部外单译经第 0441 部，唐天竺沙门般剌密帝等译《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》原藏影印本校对注音，并与高丽大藏经本、龙藏本及金陵刻经处同治本对校。句读及注音仅作参考。1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。 2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 10.15MB | 270 页
5金币《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法》（简体注音版）：《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经，第 0329 部.pdf

根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经，第 0329 部，唐天竺三藏宝思惟译《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法》原藏影印本校对注音，并对勘于丽本及永乐北藏本，标注了三个藏本之间的差异。句读及注音仅供参考。1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。 2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.39MB | 18 页
15金币《大乘理趣六波罗蜜多经》（简体校对）：《乾隆大藏经》宋元入藏诸大小乘经，第 0999 部.pdf

根据《乾隆大藏经》宋元入藏诸大小乘经，第 0999 部，唐罽宾国三藏般若奉诏译《大乘理趣六波罗蜜多经》原藏影印本校对，并对勘于丽本及永乐北藏本，标注了三个藏本之间的差异。句读仅供参考。大朴既散，有为遂作。名利牵乎代，巧智丧乎真。爱恶攻其性情，因缘坚其染习。内则百虑无节，外则六根竞诱。天理灭而莫知，道源迷而忘返。沦溺苦海，劫尽还初。惟至人了万物之宗，越三界之表，廓2独立而不改，遍诸有而常然，故能开导群疑，济拔流品。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 3.36MB | 237 页
5金币《大乘离文字普光明藏经》（简体注音）《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经，第 0218 部.pdf

本简体注音《大乘离文字普光明藏经》电子书，根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经，第 0218 部，唐中天竺三藏法师地婆诃罗译《大乘离文字普光明藏经》原藏影印本校正注音。注音仅供参考。1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。 2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.74MB | 19 页
5金币《大乘百法明门论》（简体注音版）：《乾隆大藏经》大乘论，第 1206 部.pdf

本简体注音版《大乘百法明门论》电子书，根据《乾隆大藏经》大乘论，第 1206 部，天亲菩萨造、唐三藏法师玄奘译《大乘百法明门论》原藏影印本校正注音，句读及注音仅作参考。1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。 2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 961.35KB | 12 页
8金币《百佛名经》（简体注音版）：根据《乾隆大藏经》大乘单译经第 0407 部.pdf

本简体注音版《百佛名经》电子书，根据《乾隆大藏经》大乘单译经第 0407 部,隋天竺三藏法师那连提耶舍译《百佛名经》原藏影印本校正注音，句读及注音仅作参考。炉 lú 香 xiānɡ 乍 zhà 爇 ruò .法 fǎ 界 jiè 蒙 ménɡ 薰 xūn .诸 zhū 佛 fó 海 hǎi 会 huì 悉 xī 遥 yáo 闻 wén .随 suí 处 chù 结 jié 祥 xiánɡ 云 yún . 诚 chénɡ 意 yì 方 fānɡ 殷 yīn .诸 zhū 佛 fó 现 xiàn...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 2.04MB | 22 页
3金币《白衣大士咒》（简体注音本）.pdf

根据高丽大藏经《法苑珠林》卷第六十及自弘化社民国版《日诵经咒选录》整理并校正注音。句读及注音仅供参考。南 ná 無 mó 大 dà 慈 cí 大 dà 悲 bēi 救 jiù 苦 kǔ 救 jiù 难 nàn 广 ɡuǎnɡ 大 dà 灵 línɡ 感 ɡǎn 观 ɡuān 世 shì 音 yīn 菩 pú 萨 sà （三称三拜）南 ná 無 mó 佛 fó 南 ná 無 mó 法 fǎ 南 ná 無 mó 僧 sēnɡ 南 ná 無 mó 救 jiù 苦 kǔ 救 jiù 难 nàn 观...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.36MB | 8 页
10金币《正信的佛教》：圣严法师著.pdf

佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；唯物思想是无神论的，佛教却又坚决反对唯物论。佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。然而，佛教自印度传入中国，虽已有了一千九百年的历史，中国的整个文化，也都接受了佛教文化的薰陶，佛教的根本精神，却因民间固有的习俗加上神道怪诞的传说而湮没。故到晚近以来，许多略具新知的人们，竟把佛教看作充满了牛鬼蛇神的低级迷信，也以为佛教的存在，...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.66MB | 156 页
8金币《人生最后的功课》：圣严法师著.pdf

佛教认为人生有生、老、病、死等各种痛苦，一般人很容易误解这是在散播悲观主义。事实上，在佛教的观念中，身体上生老病死的变化，只不过是假相而已，学习并实践超越这些假相的方法，才是佛教教义的重心所在。释迦牟尼之所以能够成佛，是因为他观察、体会到，所有人都无法超越生老病死。有生必定有死，生与死是一体的两个段落，开始的时候是生，结束的时候是死。而且只要有生命，就一定会老，生命的过程就是一连串老化的现象。老化的同时，还会产生许多身体或心理上的疾病，直到最后死亡，谁都不能够避免。众...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 2.86MB | 90 页
8金币《佛教怎么看世界》：济群法师.pdf

佛教究竟怎么看世界？可能有人会奇怪：佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱，与认识世界、了解世界有什么关系呢？事实上，对世界能否达成正确认识，直接关系到我们的幸福。因为人生的许多烦恼和痛苦，都是由错误的世界观造成，正如我们平时所说的那样：天下本无事，庸人自扰之。所以说，对世界的观察和认识，是正确或是错误，是深刻或是肤浅，是全面或是片面，总会在不知不觉中影响我们的心灵感受，左右我们的行为方式。【一·世界者何】佛教对中国文化的影响极其深远，现在使用的很多词汇，最初都来源于佛教，包括我...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 1.38MB | 80 页
8金币《佛教与中国传统文化》：济群法师.pdf

2002 年 11 月 5 日，济群法师应邀为南京大学历史系博士及硕士生作了题为《认识佛教》的讲座。本文根据录音整理。对多数没有佛教信仰或不曾接触过佛教的人来说，佛教似乎离现实生活非常遥远。事实上，佛教在中国产生的影响远不止信仰范畴，还涉及文化、生活等各个领域。1998年，佛教界举办了“佛教传入中国两千年”的纪念活动。作为一种外来宗教，佛教在中国经过两千年的传播，早已和本土文化水乳交融、密不可分，成为传统的重要组成部分。关于佛教传入的时间，早期多认为是东汉明帝永平十年（公元 ...

内容提供方：匿名用户 | 2024-05-20 发布 | 406.7KB | 26 页
15金币《佛教圣典》佛教传道协会.pdf

佛陀的智慧犹如大海广大无边，佛陀的心就是大慈悲心。佛陀是无相而展现微妙不可思议之诸相，而亲身教化众生。本书是二千五百多年间，超越国家与民族而一直绵延下来的五千多卷佛经的精华。在本书中浓缩了佛陀的遗训，对人们的日常生活及心灵的问题，给予活生生的解答。故本书可做为您人生的指南，并且引导您走上快乐幸福的人生。...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 2.09MB | 300 页
3金币佛教介绍【录自：二十一世纪内部空间站】.pdf

佛教是广泛流行于亚洲的宗教。它对东方世界的宗教、文化、社会生活具有重要影响。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教创始人为乔达摩·悉达多，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部边边境）王子，属释迦族。佛教徒尊称他为“释迦牟尼”，意即“释迦族的圣人”。关于释迦牟尼的生卒年代，南传佛教与北传佛教两者的说法不大相同。据北传佛教推断，释迦牟尼诞生于公元前 565 年，去世于公元前 485 年，约与中国的孔子同时。据南传佛教推断，他生卒日期或为公元前 623 年至前 544 年，或为公元前 ...

内容提供方：匿名用户 | 1970-01-01 发布 | 197.89KB | 3 页